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　　一位提著豪華公文包的猶太老人，來到貸款部前，大模大樣地坐了下來。

像馬，午會把它們的神畫得像牛，各自都會按各自的形像

格：怎么會不呢？

　　而每一區別開的東西的規定性又被設定為整個概念的一個自由的存在。

　　由于我們總是慢慢地由一個可以感覺的觀念到另一個可以感覺的觀念，由于我們對同一個觀念要熟習很久之后才轉到另一個觀念去，最后，由于我們絕不采取強迫學生用功的辦法，所以，從這第一課起，還需要經過一段很長的時期之后才能講到太陽的運行和地球的形狀；但是，由于天體所有的一切運動現象其原理都是相同的，由于第一次觀察可以引導他進行其他的觀察，所以，從地球的自轉講到日蝕和月蝕的計算，同好好地講清白天和黑夜的道理相比，所花費的時間雖然是較多，但所花費的氣力就比較少了。

　　禮拜結束后，大家像平常一樣歡迎新朋友，以讓他們感到溫暖。布朗心里有一種要認識鄰座先生的沖動。他轉過身子握住了鄰座先生的手。

那另一方面——惡的一面，便被表象當作一個異于、外在于

　　那是在馬林果戰役的前夕，拿破侖坐在營帳里，凝視著面前攤開的一張意大利地圖。他把四枚釘子按在地圖上，一邊挪動釘子，一邊思考著。

　　凡是牽涉到判斷或相信的關系，如果要為虛妄適當保留余地的話，就應該把它當作是幾造間的一種關系，而不應該把它當作是兩造間的關系看待。當奧賽羅相信苔絲狄蒙娜愛卡西歐的時候，在他的心靈之前，一定不只有一個單獨的客體：“苔絲秋蒙娜對于卡西歐的愛情”，或者“苔絲狄蒙娜愛卡西歐”，因為這個客體還需要有一個客觀的虛妄，這種客觀的虛妄是不依賴任何心靈而常在的；雖然這一理論在邏輯上無可反駁，但是只要有可能，還是要避開不用。因此，如果我們把判斷當作一種關系，而把心靈和各種不同的有關客體都看成是這種關系中的機緣際會，虛妄就比較容易說明了；那也就是說，苔絲狄蒙娜和愛情和卡西歐，在奧賽羅相信苔絲狄蒙娜愛卡西歐的時候，都是常在的關系中的各造。因為奧賽羅也是這種關系中的一造，因此，這種關系就是四造間的一種關系。當我們說它是四造的一種關系時，我們并不意味著，奧賽羅對于苔絲狄蒙娜具有某種關系，也不意味著奧賽羅對于愛而又對于卡西歐具有著同樣的關系。除了“相信”以外，別種關系也是如此；但是顯而易見的是，“相信”并不是奧賽羅對于有關三造的每一個所具有的那種關系，而是對他們整個所具有的關系：其中只有一例涉及“信念”關系，但是這一例就把四造都聯結在一起了。這樣，在奧賽羅懷著他的信念那一刻，實際所發生的情形乃是：所謂的“信念”關系把奧賽羅、苔絲狄蒙娜、愛情和卡西歐四造聯結在了一起，成為一個復雜的整體。所謂信念或判斷并不是什么別的，只不過是把一個心靈和心靈以外的不同事物連系起來的這種信念關系或判斷關系罷了。一樁信念行為或判斷行為，就是在某一特殊時間，在幾造之間所發生的信念關系或判斷關系。

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