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　　然而，這卻是他們最不幸的選擇。一個在這塊土地上生活的農夫就和一個坐在中央火車站（指紐約火車站的中心站———譯者注）出口正中間的人一樣，是不能得到安寧和靜謐的。實際上，這片土地是歐洲的前大門，也是一條任人通行的走廊。想到西面攻打歐洲占有北海，就必須從波蘭出發；想到東面掠奪俄國，也得借路于波蘭。波蘭是東西之間惟一的通道。波蘭腹背受敵，不得不把每一個農夫鍛煉成職業戰士，把每一座莊園轉變成堅固的堡壘。波蘭因軍事化生活而付出了沉重的代價。一個國家不得不常年備戰打仗，她的商貿活動又從何談起呢？

不再堅持那已經消逝了的不變的個別性了。只有這樣它才能夠找到真正的個別性或具有普遍性的個別性。

在探求知識中，文化素養若被融化而獲得成效，必能構成人們思想和欲望的特性，并使它們至少有一部分同廣闊的非個人的事情相連，而不是僅僅同個人直接的重要事情關聯。當人們憑借知識而獲得某種能力時，他會以有益于社會的方式運用這種能力，這是完全可以想像的。狹隘的功利主義教育忽視了人的理想訓練與技術訓練的同等必要性。未經訓練的人性中存在著許多野蠻因素，它會以各種各樣的方式或輕或重地表現出來。如小學生中欺辱新生，或戲弄那些穿著特別的人。很多婦女（還有不少男人）背后說長道短，令人煩惱。西班牙人喜歡斗牛，美國人喜歡打獵和射擊。同樣殘酷的沖動以更嚴重的形式展現在德國對猶太人的殘殺和俄國對富農的迫害。所有的帝國主義為殘酷的沖動提供了機會，而在戰爭中則變成神圣的國民天職之最高典型。

命。

拍了照的時候，我們知道，這包含底片上發生了很多事，即，對所能拍攝到的每個物件，

2020-09-08 過紅、看見過藍，我們是不能知道這些字的意思的。若是在我們的經驗中沒有紅、沒有

2020-09-08 　　你的小腦——或腦干——控制你的許多本能，諸如呼吸和心跳。

2020-09-08 你駕著車子沿火車線走）。因為沒有任何的理由要使我分不清什么是郊區車什么是計程車，

2020-09-08 王充指出，讓一個人隔墻說話，圣人能知道他的皮膚顏色、身材高矮、籍貫、姓名和家族淵源嗎？水溝里的死尸，沼澤中的枯骨，圣人能知道他生前的職業和死亡的原因嗎？圣人不知道，并非圣人不聰明，而是因為他“不目見口問”，離開了直接經驗和間接經驗。

2020-09-08 　　荀子的學生，有兩個最著名：李斯，韓非。這二人都在中國歷史上有重大影響。李斯后來作了秦始皇帝的丞相，始皇最后于公元前221年以武力統一了中國。這兩位君臣一起致力于統一。不僅是政治的統一，也是思想的統一，這個運動的頂點就是公元前213年的焚書坑儒。另一位學生韓非，成為法家的領袖人物，為這次政治的、思想的統一提供了理論的辯護。法家思想將在下一章論述。