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          2.7

            萊布尼茲的文筆枯澀,他對德國哲學的影響是把它弄得迂腐而干燥無味。他的弟子武爾夫在康德的《純粹理性批判》出版以前一直稱霸德國各大學,把萊布尼茲的學說中最有意思的什么東西全拋棄了,做出一種死氣沉沉的學究思想方式。在德國以外,萊布尼茲哲學的影響微乎其微;和他同時代的洛克統治著英國哲學,而在法國,笛卡爾繼續作他的南面王,一直到伏爾泰使英國的經驗主義時興起來,才把他推翻。

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          2020-09-08 小結“雙色蛋糕”理論〖1〗一體制與市場做律師的曹飛(09)在談到階層的劃分時,對是否有國家的保障這一點似乎很敏感。并從這個依據出發,把社會分成相對立的兩個部分。一個是和“公家飯”有聯系起的,無論是高級官員,還是普通公務員,甚至是國有企業的人員;另一個是和“私家飯”有聯系的,無論是私營企業的老板,還是白領職員,甚至藍領職員。前者是強勢的,因為有國家的保障,解除了后顧之憂;后者是弱勢的,因為在市場里沒有保障,“生死有命、禍福在天”。他說:國家的公務員,和國有企業的工作人員,都是一類的,他們有國家的一個保障體系,來保障他們的生活,包括現在和以后,特別是等他們老了以后。國家公務人員可以分成高級的和低級的,不一樣,但他們都有保障。雖然有的地方的機關也要裁人,但國家給這些人留好了后路了,比如去一些大的學校上研究生,或者其他很好的安排。對他們還是比較照顧的。他們的特點是生活壓力不是那么大,或者我認為他們的壓力不應該那么大。因為他們的權利和福利制度都是由國家來保障的。第二類就是私營企業這一塊,有財大氣粗的老板,也有一些做得不好的。白領也是,無論外資還是私企的白領。有些也有一定的保障,但和前面的那種保障不一樣,他們是自己努力掙來的,不是國家給的。他們今天的努力才能保證以后的舒適程度。其他一些小私營企業的人員,更沒有保障,整天為了生計奔波。比如那些小老板,做好了還行,做不好連基本保障都沒有。他們和一般私營企業里的從業人員一樣,都有生存的壓力。弱勢群體屬于最沒有保障的階層。曹飛(09)所說的“保障”,并不是指有多少直接收入,而是在多大程度上能得到國家體制的“庇護”。他的表述并不十分嚴謹,把社會依據體制保障的有無而截然兩分也有些偏頗。但從思路上可以看出,城市人群確實存在體制內與體制外兩大類型。中國正逐漸向市場轉型,同時傳統體制的影響仍然根深蒂固。

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